沖縄。そこにはかつて独自の宗教行事、根強い女性祭祀者やシャマニズムの伝統が脈々と息づいていた。しかし近代化の過程のなかで、そうした伝統的宗教体系に組み込まれてきた救済の理念や実践が、もはや十分に機能しえない状況も生まれつつある。その沖縄に、沖縄人自身の手によって生み出され、1980年代後半から急成長を遂げてきた福音系のキリスト教会がある。 第1章 問うべきもの 第2章 民衆キリスト教の世界 第3章 救済体験 第4章 背景 第5章 生ける霊

いまも神は，いたるところで生きている――．社会学の知見に立ち，「宗教とは何か」に迫るとともに，政治・経済・学問・芸術・スポーツなどの根底に息づく宗教の論理を，身近な題材を通して鮮やかに描き出す．〈宗教社会学〉のリスタートを告げる入魂の一冊． はじめに 　宗教社会学／生の苦難／ホモ・レリギオースス 1章　宗教　自己言及的システム 　楽園追放／聖なるもの／知性の限界／儀礼のシステム／神なき時代／祭りのコミュニティ 2章　信仰　生を自覚的に生きる 　修羅道／二度生まれ／生の技法／ロビンソン・クルーソー／「父」の代用品／死と再生 3章　教団　敵対して，団結する 　排除の論理／宗教と社会／宗教的な一体感／魔女裁判／カリスマ／「新宗教」の時代 4章　儀礼　生活のリズムを刻む 　ローカルな集団／社会的な現実／イニシエーション／コミュニタス／トマスの公理／生活のリズム 5章　政治　ユートピアの思想史 　アウトサイダー／「国民」の概念／大衆運動／「千年王国」の進行／ユートピア／日本の左派 6章　経済　われらは神を信じる 　丸餅／自己調整的市場／魔術的世界／フェティシズム／禁欲説と解放説／日本型の集団主義 7章　学問　オープンな学びの場 　八宗兼学／永劫の罰／エピステーメー／専門家の権威／バベルの塔／受験の神 8章　芸術　「美」の感覚の共有 　修二会の聴聞／祭儀から演劇へ／美のコミュニティ／文化貴族／ディオニュソス的なもの／黒川能 9章　スポーツ　国民的一体感の醸成 　スポーツ観戦／フットボール／興奮の追求／オリンピック／現代の神話／ナショナルな格闘技 10章　セクシュアリティ　「愛」の理想と現実 　結婚式／「愛」の関係／道徳の根源／性の神話／姦淫／歌垣 11章　生と死　生の不安，死の恐怖 　即身仏／バーチャル・リアリティ／実存的不安／老年期／葬礼／日本的な死生観 12章　新しい宗教　巨人の肩の上に立つ 　天理教／世俗化／原理主義／カルト／スピリチュアリティ／日蓮主義 おわりに 　神，それは社会である／壜のなかのメッセージ／根源的な問題 Sociology of Religion: God is Society, writ large Tomoyuki OKUI

近現代の日本文化にどんな影響を及ぼしたか。歴史・思想・民俗研究の盲点ともいうべき日本製キリスト教の初めての包括的研究。 キリスト教は近代100年の日本でどのように広まりまた変容したか。直伝の教理主体のキリスト教と内村鑑三らの儒教的キリスト教、また土着化したそれはどのように多様化し、近現代の日本文化にどんな影響を及ぼしたか。歴史… 　キリスト教は近代日本にどのように伝えられ、また変容したのか。 　内村鑑三らの儒教的キリスト教から、多様化し土着化した日本製キリスト教まで、歴史・思想・民俗研究の空白部分を埋める、初めての包括的、実証的研究。

宗教社会学論集序言 世界宗教の経済倫理序論 世界宗教の経済倫理中間考察 儒教とピュウリタニズム

宗教の誕生 : 宗教の起源・古代の宗教 宗教の誕生 フェティシズム アニミズム トーテミズム シャマニズム 祖先崇拝 メソポタミアの宗教 エジプトの宗教 イスラエルの宗教 インド・イランの宗教 ギリシア・ローマの宗教

宗教はAI社会で誰の心を救うのか 生命操作時代における「いのち」 遍在化する人工知能は宗教に何をもたらすのか 私たちは全体性を振り返ることができるのか パネルディスカッション 特別座談会

宗教社会学は何を研究するか 宗教社会学の源流 宗教社会学の周辺 宗教社会学の展開 日本の宗教社会学 近代化と日本の宗教 現代日本の宗教状況 現代世界の宗教理解 宗教情報リテラシー

はじめに──宗教の四段階構造論 第１部　祖先崇拝の論理 フュステル・ド・クーランジュ『古代都市』 加地伸行『儒教とは何か』 柳田國男『先祖の話』 第２部　宗教の基礎理論 ロバートソン・スミス『セム族の宗教』 ジェイムズ・Ｇ・フレイザー『金枝篇』 エミール・デュルケム『宗教生活の原初形態』 ジークムント・フロイト『トーテムとタブー』 　コラム１　「フィクション」という概念 第３部　中世における政治と宗教 マルセル・パコー『テオクラシー』 エルンスト・Ｈ・カントーロヴィチ『王の二つの身体』 菊池良生『戦うハプスブルク家』 井筒俊彦『イスラーム文化』 　コラム２　政治神学とは何か 第４部　近代の国家・社会・宗教 トマス・ホッブズ『リヴァイアサン』 マックス・ヴェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』 森孝一『宗教からよむ「アメリカ」』 村上重良『ほんみち不敬事件』 南原繁『国家と宗教』 　コラム３　キリスト教を理解するには 第５部　個人心理と宗教 フリードリヒ・シュライアマハー『宗教について』 ウィリアム・ジェイムズ『宗教的経験の諸相』 アンリ・エレンベルガー『無意識の発見』 ラルフ・アリソン『「私」が，私でない人たち』 E・キュブラー・ロス『死ぬ瞬間』 第６部　シャーマニズムの水脈 ミルチア・エリアーデ『シャーマニズム』 I・M・ルイス『エクスタシーの人類学』 上田紀行『スリランカの悪魔祓い』 　コラム４　心霊現象と多重人格 第７部　人格改造による全体主義的コミューンの形成 ハナ・アーレント『全体主義の起原』 チャールズ・リンドホルム『カリスマ』 米本和広『洗脳の楽園』 　コラム５　現代における究極的イニシエーション 第８部　新興宗教・カルトの問題 横山茂雄『聖別された肉体』 小川忠『原理主義とは何か』 大田俊寛『オウム真理教の精神史』

大震災など災害の記憶を継承することの意義と傷ついた心の復興について、宗教社会学の観点から事例収集・分析した論集。日本・海外での調査を踏まえ、アートによる追悼といった新たな視点も含め、惨事を記憶継承する行為について根本的に考察していく。 序文 第一章　（国内）旧被災地における惨事の記憶［三木英］ 　1．濃尾地震（一八九一）被災地 　　1-1．地震とその後 　　1-2．旧被災地の現在 　2．北丹後地震（一九二七）被災地 　　2-1．地震とその後 　　2-2．旧被災地の現在 　3．鳥取地震（一九四三）被災地 　　3-1．地震とその後 　　3-2．旧被災地の現在 　4．三河地震（一九四五）被災地 　　4-1．地震とその後 　　4-2．旧被災地の現在 　5．福井地震（一九四八）被災地 　　5-1．地震とその後 　　5-2．旧被災地の現在 　6．中越地震（二〇〇四）被災地 　　6-1．地震とその後 　　6-2．旧被災地の現在 　7．伊勢湾台風（一九五九）被災地と信楽高原鐡道列車事故（一九九一）現場 　　7-1．台風とその後 　　7-2．台風被災地の現在 　　7-3．列車事故とその後 　　7-4．列車事故現場の現在 　8．中間考察 第二章　（国外）旧被災地における惨事の記憶［三木英］ 　1．インド洋大津波（二〇〇四）被災地――インドネシアとタイ 　　1-1．バンダ・アチェ（インドネシア）における津波とその後 　　1-2．バンダ・アチェの現在 　　1-3．プーケット及びカオラック（タイ）における津波とその後 　　1-4．プーケット及びカオラックの現在 　2．ニュージーランド・カンタベリー地震（二〇一一）被災地 　　2-1．地震とその後 　　2-2．旧被災地の現在3．暫定的結論 第三章　惨事の記憶継承における宗教の役割［三木英］ 　1．記憶の四タイプ 　2．集団的記憶と宗教 　3．宗教による集団の安定化 第四章　現代中国における宗教の震災救援活動と記憶の継承［川田進］ 　1．映画「唐山大地震」が投げかけたもの 　2．四川大地震における救援活動 　　2-1．難航する救援活動と日本の支援 　　2-2．早期復興モデル地区・水磨 　　2-3．漩口中学地震遺跡 　　2-4．四川大地震記念館 　　2-5．犠牲者墓地 　　2-6．地震予知と「抗震救災」精神 　　2-7．政府発行震災資料と現代中国の宗教 　　2-8．宗教界の震災救援活動 　　2-9．愛国宗教組織および香港・台湾の支援活動 　　2-10．四川省内カトリック教会の事例 　3．青海大地震に見る民族問題と記憶の継承 　　3-1．青海大地震とチベット族 　　3-2．倒壊したジェグ寺ホテル 　　3-3．陣頭指揮を執る政府要人 　　3-4．震災関連資料と宗教 　　3-5．チベット仏教徒の映像記録 　　3-6．火葬か、鳥葬か 　　3-7．震災前後の玉樹 　　3-8．仏教寺院の再建 　　3-9．モスクの再建 　　3-10．地震遺跡と「抗震救災記念館」 　　3-11．タンカ寺の再建と記憶の継承 　4．政府の震災救援活動と宗教界の役割 第五章　アートにおける追悼の営みと記憶の継承――東日本大震災被災地にみる拡散宗教性［渡邉太］ 　1．東日本大震災とアート 　2．追悼するアートプロジェクト 　　2-1．女川町「迎え火」 　　2-2．南三陸町「きりこプロジェクト」 　3．震災遺構と被災物の展示 　　3-1．震災遺構 　　3-2．ミュージアム 　4．宗教とアートが交わるところ 第六章　スリランカ仏教による国際的な被災者支援と支援された記憶の想起［岡尾将英］ 　1．はじめに 　2．上座仏教の被災者支援とグローバル化による変容 　3．在日スリランカ人の上座仏教による被災者支援 　4．在日スリランカ人の僧侶によって主導される日本人による被災者支援 　5．在日スリランカ人による被災者支援への日本のNPOによる協力 　6．国際的な相互支援と記憶の想起

イエスは平和主義者なのか。平和主義で国が守れるのか。犯罪は防げるのか。イエスの生と死を通してキリスト教と戦争の問題に迫る。 キリスト教は戦争をどう考えているのか？　国家に従えと教えているのか？　平和主義で国が守れるのか？　犯罪は防げるのか？　イエスは平和主義者だったのか？　イエスの生と死を通してキリスト教と戦争の問題を掘り下げる。 暴力に満ちた世界で、「敵を愛せ」というイエスの教えに従って正義と平和をめざすのは非現実的に思える。隣人が苦しめられているのを黙って見ているのは不道徳であり、それこそ愛のない行為ではないのか。平和主義にはそんな批判が突きつけられる。だが、それはイエスが説いた平和主義なのだろうか。 人間はなぜ殺しあうのか？　宗教こそが戦争の原因ではないのか？　キリスト教は戦争をどう考えているのか？　国家に従えと教えているのか？　平和主義で国が守れるのか？　犯罪は防げるのか？　本書はこうした問いに正面から挑む。 キリスト教と戦争の問題を考える上ではずせない論点を、本書は幅広くカバーしている。律法と預言者、残酷な旧約の神、ユダヤの軍事的メシア待望と暴力的抵抗、最初期の教会の実践、教父たちの主張、ローマ軍とクリスチャン兵士、黙示録、宗教改革者たちの思想、教会と国家、キリスト教と戦争の歴史、平和主義と正戦論……そしてそれらすべてを読み解く鍵としてのイエスの生と死。 行動する福音派神学者ロナルド・J・サイダーが、正義と平和を追求した人生の集大成として著した一冊。IF JESUS IS LORD: Loving Our Enemies in an Age of Violenceの全訳。 [目次] 序章　イエスは殺してはならないと教えたのか 第1章　イエスが告げた「良き知らせ」とは 第2章　イエスの行動が教えていること 第3章　山上の説教でイエスが語ったこと 第4章　暴力を拒否したイエス 第5章　最初期の教会におけるキリストの平和 第6章　聖書は暴力を肯定しているのか 第7章　平和主義の神学的基礎 第8章　平和主義に対する批判 第9章　正戦論に対する批判 第10章　旧約聖書の神とイエス 第11章　平和主義で戦争と犯罪を防げるか 第12章　キリストの死と非暴力 第13章　教会と戦争の歴史 終章　イエスを主とするなら 解説　キリスト教と戦争について 事項・人名・聖書箇所・ギリシャ語さくいん 序章　イエスは殺してはならないと教えたのか 第1章　イエスが告げた「良き知らせ」とは 第2章　イエスの行動が教えていること 第3章　山上の説教でイエスが語ったこと 第4章　暴力を拒否したイエス 第5章　最初期の教会におけるキリストの平和 第6章　聖書は暴力を肯定しているのか 第7章　平和主義の神学的基礎 第8章　平和主義に対する批判 第9章　正戦論に対する批判 第10章　旧約聖書の神とイエス 第11章　平和主義で戦争と犯罪を防げるか 第12章　キリストの死と非暴力 第13章　教会と戦争の歴史 終章　イエスを主とするなら 解説　キリスト教と戦争について 事項・人名・聖書箇所・ギリシャ語さくいん

仲良くやっていきましょう。テロ、戦争を起こさないために―大勢のイスラム教徒と共存するために―― 仲良くやっていきましょう。テロ、戦争を起こさないために―大勢のイスラム教徒と共存するために――現代イスラム地域を30年以上見つめつづけてきた研究者である著者が、いま、なぜ「こんなこと」になっているのか？　を解… 仲良くやっていきましょう。 テロ、戦争を起こさないために― 大勢のイスラム教徒と共存するために―― 現代イスラム地域を30年以上見つめつづけてきた研究者である著者が、いま、なぜ「こんなこと」になっているのか？　を解説。 「一夫多妻制って？」などの日常的な話題から、「イスラム国」がなぜ生まれたか、といった世界情勢の見方や「テロを本当になくすために必要なこと」まで、抜群のわかりやすさで綴る、現代必読の一冊。 序章　　世界を救える国はどこか？ 第１章　衝突は「今」起きたわけではない 第２章　イスラム教徒とは、どういう人か 第３章　西欧世界とイスラム世界はもとは同じ 第４章　となりのイスラム教徒と共に 第５章　ほんとはやさしいイスラム教徒 第６章　日本人が気になる12の疑問 第７章　イスラムの「病」を癒すために 終章　　戦争、テロが起きないために私たちができること