１４歳からの「考える」のための教科書。「自分とは何か」「死」「家族」「恋愛と性」「メディアと書物」「人生」など30のテーマ。 今の学校教育に欠けている１４歳からの「考える」の為の教科書。「言葉」「自分とは何か」「死」「家族」「社会」「理想と現実」「恋愛と性」「メディアと書物」「人生」等30のテーマ。 　人には14歳以後、一度は考えておかなければならないことがある。 　言葉、自分とは何か、死、心、他人、家族、社会、理想と現実、友情と愛情、恋愛と性、仕事と生活、本物と偽物、メディアと書物、人生、善悪、自由など、30のテーマを取り上げる。 Ⅰ　14歳からの哲学［A］ １　考える［1］ ２　考える［2］ ３　考える［3］ ４　言葉［1］ ５　言葉［2］ ６　自分とは誰か ７　死をどう考えるか ８　体の見方 ９　心はどこにある 10 他人とは何か Ⅱ　14歳からの哲学［B］ 11 家族 12 社会 13 規則 14 理想と現実 15 友情と愛情 16 恋愛と性 17 仕事と生活 18 品格と名誉 19 本物と偽物 20 メディアと書物 Ⅲ　17歳からの哲学 21 宇宙と科学 22 歴史と人類 23 善悪［1］ 24 善悪［2］ 25 自由 26 宗教 27 人生の意味［1］ 28 人生の意味［2］ 29 存在の謎［1］ 30 存在の謎［2］

生の短さについて 心の平静について 幸福な生について 解説

なんだか難しそうな哲学。しかし哲学することは特別なことではない。身近なテーマから、哲学するとはどんな行為なのかを解き明かす。 なんだか難しそうな哲学。中身は分からなくても、漠然と難しそうにみえる哲学。しかし、哲学することはなにも特別な行為ではない。哲学が扱うのはどれも実は身近な問題ばかりである。ニュースなどで見かける問題、人と話すときに話題にするようなこと、実はそこに哲学が隠れている。本書は、これを手がかりにさらに読者なりに考えを深めるための道具箱のようなものである。カントいわく、哲学は学べない。読者はこれをヒントに自分で考える。そこに哲学が存在する。 はじめに（戸田剛文） 第一部　身近なテーマから 第1章……いま芸術に何が期待されているのか（阿部将伸） はじめに 1　視線の向けかえ―古代 2　視線の落ち着き先の変容1―古代末から中世へ 3　視線の落ち着き先の変容2―近代 4　コミュニティ感覚 おわりに ❖おすすめ書籍 第2章……犬と暮らす（戸田剛文） はじめに 1　動物への道徳的配慮 2　具体的な問題 3　動物を食べることは正当化できるのか 4　幸福な社会 ❖おすすめ書籍 第3章……宗教原理主義が生じた背景とはどのようなものか（谷川嘉浩） はじめに 1　原理主義とはどのようなものか 2　近代化と、キリスト教原理主義 3　手のなかに収まらないものへ ❖おすすめ書籍 第4章……幸福の背後を語れるか（青山拓央） はじめに 1　幸福をめぐる三説 2　「私」の反事実的可能性 3　私的倫理と自由意志 4　『論考』と言語 5　『論考』と倫理 ❖おすすめ書籍 第二部　哲学の伝統 第5章……原因の探求（豊川祥隆） はじめに―「なぜ」という問いかけ 1　言葉の根―「アイティア」について 2　近代科学という営みと「目的」の瓦解 3　ドミノ倒し 4　現代の「原因」観―概念の多元主義にむけて 5　おわりに―人間の進歩と面白さ ❖おすすめ書籍 第6章……言葉と世界（佐野泰之） はじめに―言葉のない世界 1　言語論的転回 2　論理実証主義への批判 3　解釈学的転回 おわりに―私たちは言語の囚人なのか？ ❖おすすめ書籍 第7章……知識と懐疑（松枝啓至） はじめに 1　古代懐疑主義 2　デカルトの「方法的懐疑」 3　「懐疑」について「懐疑」する―ウィトゲンシュタインの思索を手掛かりに ❖おすすめ書籍 第8章……存在を問う（中川萌子） はじめに 1　「存在とは何か」という問いの動機と必要性―ニーチェとハイデガーの時代診断 2　存在とは何か？　「存在とは何か？」と問うことはどのような営みか？ 3　「存在とは何か」という問いの形式と歴史 4　「存在とは何か」と問うことの自由と責任―ハイデガーとヨナスの責任論 おわりに ❖おすすめ書籍 あとがき 索引（人名・事項）

「知ること」「知識」とはどのようなことか。人間が完全に知りうるものもあれば、原理上それが不可能なものもある。では、わたしたちが「知った」と言えるのは、どんなときなのか？　物事を「疑う」ことの重要性はそこにある。疑うことは、物事を正しく知り、確実な知識を手に入れるということと表裏一体を成す。哲学が誕生した古代ギリシャの時代から現代に至るまで過去の哲学者が格闘した歴史をたどりながら、知識を単なる信念・意見と区別することの大切さ、その区別の基準が何かについてあらためて考える。 凡　　例 はじめに 第Ⅰ部　懐疑主義の歴史 第1章……ヘレニズム期の懐疑主義 　はじめに 　1　ストア主義 　2　エピクロスとルクレティウスの原子論 　3　古代懐疑主義 第2章……モンテーニュの懐疑主義とデカルトの方法的懐疑 　はじめに 　1　モンテーニュの信仰主義 　2　『方法序説』と第一省察におけるデカルトの「方法的懐疑」 　3　第二省察におけるデカルトの「方法的懐疑」 第3章……方法的懐疑への批判的検討 　はじめに 　1　懐疑主義に抗して―ウィトゲンシュタインの思索をヒントに 　2　セラーズの「経験主義と心の哲学」を手掛かりに 　3　「方法的懐疑」再考 第Ⅱ部　懐疑主義に抗して―現代の認識論・知識論 第1章……知識の正当化の問題と基礎付け主義 　はじめに 　1　ヒュームの「因果性についての懐疑」 　2　ゲティア問題 　3　チザムの内在主義的な基礎付け主義 第2章……整合説―クワイン、デイヴィドソン、ローティ 　はじめに 　1　クワインのホーリズム 　2　デイヴィドソンの整合説 　3　デイヴィドソンの整合説についてのローティの解釈 第3章……自然主義、信頼性主義、徳認識論 　はじめに 　1　クワインの自然主義 　2　アームストロングの信頼性主義 　3　ソーサの徳認識論 第4章……マイケル・ウィリアムズの文脈主義 　はじめに 　１　懐疑主義に対する「理論的診断」 　２　「省略と説明要求」構造と「文脈主義」 　３　文脈主義と相対主義 　４　主題文脈主義と会話文脈主義 　５　「認識論的実在論」の問題点と「主題文脈主義」の可能性 あとがき 索引

倫理学の中心的な諸問題を深い学識と鋭い眼差しで再検討した現代における古典的名著。倫理学はいかに変貌すべきか、新たな方向づけを試みる。 倫理学の中心的な諸問題を深い学識と鋭い眼差しで再検討した現代における古典的名著。倫理学はいかに変貌すべきか、新たな方向づけを試みる。

序 凡　　例 ソクラテスの弁明 クリトン 解　　説 訳　者　注

世界遺産、人類の遺産、文化財に含まれる「遺産」とは何か。ノートル＝ダムなど具体的な事例とともに紹介。文化に関わる必読文献。 世界遺産、人類の遺産、文化遺産／文化財に含む「遺産」とは何か。歴史的資料とともにノートル＝ダムなど具体的な事例を紹介して論じる。文化に関わる必読文献。 世界遺産、人類の遺産、文化遺産／文化財に含まれる「遺産（patrimoine）」とは何か。老朽化や破壊という運命から免れ、特別な威光を与えられ、熱狂的な執着や、真の信仰を喚起してきた日用品、武具、宝飾品、建築物、さらに、これから新しい時代に生まれる遺産＝文化財を守る、保存や修復には何が重要か。歴史的資料とともに、ノートル＝ダムといった具体的な事例も紹介し、簡潔にして決定的に論じる。文化に関わるすべての人々の必読書。図版多数。 第一章　宗教的事象 　聖遺物　聖像破壊 第二章　王政的事象 　レガリア〔王の事物〕　図書館と公文書館　古代遺跡　王城　世論の目覚め 第三章　一族的事象 第四章　国家的事象 　遺産の宮 第五章　行政的事象 第六章　科学的事象 参考資料 図版資料 訳者あとがき

世界ゆるスポーツ協会代表理事が発見した、スポーツ、文化、働き方、社会、心のゆるめ方。ゆるめるとは、新しいルールをつくること… 老・若・男・女・健・障、すべての人が生きやすい世界を目指して－－。世界ゆるスポーツ協会代表理事が発見した、スポーツ、文化、働き方、社会、心のゆるめ方。ゆるめるとは、新しいルールをつくること！！ 老・若・男・女・健・障、すべての人が生きやすい世界を目指して－－。 世界ゆるスポーツ協会代表理事が発見した、スポーツ、文化、働き方、社会、心のゆるめ方。 ゆるめるとは、新しいルールをつくること！！ はじめに 第１章　スポーツをゆるめる 第２章　ゆるスポーツが生まれるまで 第３章　そもそも「ゆるめる」とは何か 第４章　「ゆるライズ」してみよう 第５章　“YURU”は日本独自のスタイル 第６章　ニューマイノリティをさがそう 第７章　働くをゆるめる 第８章　みんな普通で、みんな普通じゃない 第９章　ガチガチな世界からの脱出法 第10章　標準をゆるめる おわりに

痕跡、差延、脱構築などの概念によって構造主義以後の哲学思想界を決定づけた名著。全面的に訳文を改訂、更に読みやすくなった新版。 痕跡、差延、脱構築の概念によって西洋哲学の体系的知を根底から揺さぶり、構造主義以後の思想界を決定づけた名著。全面的に訳文を改訂、読みやすくなった新版。 1960年代フランスの知的沸騰のなかで生まれ、痕跡、差延、脱構築などのデリダ的概念を展開した本書は、構造主義以後の思想界を決定づける著作となった。ルーセ、フーコー、ジャベス、レヴィナス、アルトー、フロイト、バタイユ、レヴィ＝ストロースらの読解を通じて、主体と他者、言語と表象、存在と歴史をめぐる哲学的思考を根底から書き換えた名著。全面的に訳文を改訂、さらに読みやすくなった新版。 I　力と意味作用 II　コギトと狂気の歴史 III　エドモン・ジャベスと書物の問い IV　暴力と形而上学──エマニュエル・レヴィナスの思想についての試論 V　「発生と構造」と現象学 VI　吹きこまれ掠め取られる言葉 VII　フロイトとエクリチュールの舞台 VIII　残酷演劇と再現前化の閉鎖 IX　限定経済から一般経済へ──留保なきヘーゲル主義 X　人間科学の言説における構造、記号、遊び XI　省略 初出一覧 訳者あとがき 人名索引

経験と観察に基づく〈人間の学〉を目指し、観念・記憶・想像・感覚・印象・信念・習慣・人格の同一性等々広範な精神領域を考察する。イギリス経験論哲学の最高峰。待たれていた普及版、ついに刊行はじまる。

◆倫理的思考の故郷へ サンデル教授の公開講義ブームに始まり正しい行為とは何かを問う哲学書が人 気です。こうした本では以下のような極限的事例が議論されます。「列車が暴 走し線路上に立つ５人を轢かんとしている。ただし、眼前のレバーを引けば列 車は１人しか轢かない別の線路へと入る。引くべきか否か、その選択はどんな 理論で正当化されるのか……」。しかし、ジレンマに陥った中での苦渋の選択 というものから、倫理について多くを学べるのでしょうか。我々の目指すもの は、こうした状況で躊躇せず正しい行為を選び取れる、ということではないの ではないでしょうか。筆者は、我々の理解から乖離しない倫理の解明に向けて、 自由意志の有無、意図と行為の関係、さらには義務や責任と運との関係といっ た「行為」の深い謎へと切りこみます。ままならぬ世界で不完全な道徳行為者 として生きる人間の核心に迫る哲学入門書。著者は新潟大学准教授。

西洋を代表する約八十人の哲学者を紹介しつつ、哲学の基本的な考え方を解説。近現代五百年の流れを一望のもとに描き出す名テキスト…

「どうして勉強しなければいけないの？」「どうしていじめはなくならないの？」「生きている意味はあるの？」 学校の… 「どうして勉強しなければいけないの？」 「どうしていじめはなくならないの？」 「生きている意味はあるの？」 学校の先生や親がなかなか答えられない、子どもが抱えるリアルな悩みや疑問を、哲学者の言葉をヒントに解決。 哲学を通して子どもの考える力を育てる、必読の一冊。 古代ギリシャから近代、現代の有名な哲学者の解説も。 ■第1章　自分について考える Q　運動が苦手 Q　勉強ができない Q　自分の言葉で上手く話せない Q　綺麗になりたい Q　自分のいいところがわからない Q　「自分らしさ」って何？ ■第2章　友達について考える Q　友達ができない Q　友達が他の子と仲よくしているとムカムカしてしまう Q　友達グループの中で仲間外れにする子がいる Q　ケンカをした友達に「ごめんなさい」が言えない Q　人を好きになるってどういうこと？ ■第3章　悪について考える Q　どうしてルールを守らなくちゃいけないの？ Q　人にやさしくしなきゃいけないのはなぜ？ Q　どうしていじめはなくならないの？ Q　悪いことをしている人には注意した方がいい？ ■第4章　生き方について考える Q　どうして勉強しなければいけないの？ Q　苦手なことはあきらめちゃダメ？ Q　「本をたくさん読みなさい」って言われたけどなぜ？ Q　自分の夢を反対される Q　生きている意味はあるの？ Q　幸せって何？ ■第5章　命について考える Q　心はどこにあるの？ Q　花や木に命はある？ Q　死ぬのが怖い Q　人は死んだあとどうなるの？ Q　人はどうして人を殺すの？ ■岩村先生の哲学講座 人間の祖先「ホモ・サピエンス」が生き残れたわけ 物事の原因はすべて「目に見えない」 「ふたつの時間」を生きる 愛は「心を受ける」こと

心理学・精神分析学の諸成果をもとに主知主義・経験主義を内在的に批判し、身体＝知覚野において具体的・人間的主体の回復をめざす。 心理学・精神分析学の諸成果をもとに主知主義・経験主義を内在的に批判しつつ、身体＝知覚野において具体的・人間的主体の回復をめざす。戦後思想の記念碑的大著。 サルトルとならび戦後思想の根底に計り知れぬ影響をもたらした著者の記念碑的大著の全訳。近代哲学の二つの代表的な立場、主知主義＝観念論と経験主義＝実在論の両者を、心理学・精神分析学の提供する資料の解釈を通じて内在的に批判するとともに、両義的存在としての「生きられる身体」の概念を回復し、身体＝知覚野において具体的・人間的主体の再構築をめざす。 　凡例 序文 緒論　古典的偏見と現象への復帰 I　「感覚」 II　「連合」と「追憶の投射」 III　「注意」と「判断」 IV　現象の領野 第一部　身体 I　客体としての身体と機械論的生理学 II　身体の経験と古典的心理学 III　自己の身体の空間性と運動機能 IV　自己の身体の総合 V　性的存在としての身体 VI　表現としての身体と言葉 第二部　知覚された世界 I　感覚すること II　空間 III　物と自然的世界 IV　他人と人間的世界 第三部　対自存在と世界における（への）存在 I　コギト II　時間性 III　自由 　原註 　訳註 　訳者あとがき 　人名索引 　事項索引 　参照文献

指針なき現代にこそ響く最強の古典！資本主義の本質を見抜き、日本実業界の礎となった渋沢栄一が、生涯を通じて貫いた経営哲学とは。 1番読みやすい現代語訳! 60万部突破!! いまこそ全ての日本人必読! 最強の古典 2021年NHK大河ドラマ「青天を衝け」主人公! 新1万円札の顔に決定! 指針なき現代においてわたしたちは「どう働き」「どう生きる」べきか? 迷ったとき、いつでも立ち返りたい原点がここにある!! 各界のトップ経営者も推薦! 岩瀬大輔氏 「あなたの仕事観を変える本。東洋の叡智がここにある! 」 佐々木常夫氏 「資本主義に対する彼の思想は、時代や国境を越えている」 新浪剛史氏 「“道徳に基づいた経営"という発想には学ぶべきことが多い」 資本主義の本質を見抜き、日本実業界の礎となった渋沢栄一。 「論語」とは道徳、「算盤」とは利益を追求する経済活動のことを指します。 『論語と算盤』は渋沢栄一の「利潤と道徳を調和させる」という経営哲学のエッセンスが詰まった一冊です。 明治期に資本主義の本質を見抜き、約480社もの会社設立・運営に関わった彼の言葉は、ビジネスに限らず、未来を生きる知恵に満ちています。 第1章:処世と信条 第2章:立志と学問 第3章:常識と習慣 第4章:仁義と富貴 第5章:理想と迷信 第6章:人格と修養 第7章:算盤と権利 第8章:実業と士道 第9章:教育と情誼 第10章:成敗と運命 なぜいま『論語と算盤』か(本書「はじめに」より抜粋) ここで現代に視点を移して、昨今の日本を考えてみると、その「働き方」や「経営に対する考え方」は、グローバル化の影響もあって実に多様化している。「金で買えないモノはない」「利益至上主義」から「企業の社会的責任を重視せよ」「持続可能性」までさまざまな価値観が錯綜し、マスコミから経営者、一般社員からアルバイトまでその軋轢の中で右往左往せざるを得ない状況がある。そんななかで、われわれ日本人が、「渋沢栄一」という原点に帰ることは、今、大きな意味があると筆者は信じている。この百年間、日本は少なくとも実業という面において世界に恥じない実績を上げ続けてきた。その基盤となった思想を知ることが、先の見えない時代に確かな指針を与えてくれるはずだからだ。 第1章:処世と信条 第2章:立志と学問 第3章:常識と習慣 第4章:仁義と富貴 第5章:理想と迷信 第6章:人格と修養 第7章:算盤と権利 第8章:実業と士道 第9章:教育と情誼 第10章:成敗と運命 十の格言 渋沢栄一小伝 『論語と算盤』注 参考図書

この世界は、まったくの偶然で、別様の世界に変化しうる。人文学を揺るがす思弁的実在論、その最重要作、待望の邦訳。 この世界は、まったくの偶然で、別様の世界に変化しうる。 人文学を揺るがす思弁的実在論、その最重要作、待望の邦訳。 序文：アラン・バディウ 「カンタン・メイヤスーの最初の一冊にして代表作である本書は、さほど長いものではないが、濃密に書かれた書物だ。アラン・バディウが序文で述べるように、これは一種の「証明」の試みに他ならない。何を証明するのか。ひとことで言えば、事物それ自体を思考する可能性があるということの証明である。カントの用語を使うならば、本書は、私たちを「物自体」へ向けて改めて旅立たせるものである、と紹介することもできるだろう。」（訳者解説より） 序文（アラン・バディウ） 第一章　祖先以前性 第二章　形而上学、信仰主義、思弁 第三章　事実論性の原理 第四章　ヒュームの問題 第五章　プトレマイオスの逆襲 訳者解説 人名索引

理屈の闘い ギルバート・ライル『心の概念』 アラスデア・マッキンタイア「美徳とは何か」 脱道徳家vs人間らしさ エリザベス・アンスコム「一人称」